X


[ Pobierz całość w formacie PDF ]

Bez w�tpienia w globalnym postmodernizmie Halla otwarte zostaj� pewne mo�liwo�ci, s� one
jednak raczej kontrowane i ograniczane przez rosn�c� homogenizacj� kultury globalnej. W rzeczy-
wisto�ci globaln� kultur� mediów definiuj� bowiem kolizje przeciwstawnych si" to�samo�ci i zró�-
nicowania, homogeniczno�ci i heterogeniczno�ci, globalnego i lokalnego  mutuj�cych ze sob�,
zderzaj�cych si�, koegzystuj�cych pokojowo lub tworz�cych nowe rodzaje symbiozy, jak w mot-
to MTV Latino, "�cz�cym hiszpa�ski z angielskim:  Chequenos! , czyli  Check us out! . Globaliza-
cja oznacza hegemoni� transnarodowego przemys"u kulturowego, w du�ej mierze ameryka�skie-
go, gdy� to produkcje z USA dominuj� na �wiatowym rynku filmowym, telewizyjnym, muzycznym
oraz rynku mody i w innych formach kultury. Odwo"ania do niejednorodnej natury globalnego
�wiatowego postmodernizmu powinny wi�c uwzgl�dnia� przeciwstawne tendencje homogenizacji
i ujednolicania  a wi�c tematy cz�sto poruszane przez Szko"� Frankfurck�.
Keller / Marksizm kulturowy i cultural studies 133
Halla (1991) interesuje sytuacja, w której progresywna polityka reprezentacji jest projektowana
na pole globalnej ponowoczesno�ci, jak gdyby to, co globalne by"o rzeczywi�cie otwarte na mniej-
szo�ci i odmienno��. W rzeczywisto�ci globalne strukturowane jest i kontrolowane przez dominu-
j�ce si"y korporacyjne i pa�stwowe. Dost�p do �rodków masowego przekazu przez g"osy opozycji
pozostaje utrudniony, czy wr�cz niemo�liwy, gdy� kana"y publicznego dost�pu czy otwarte progra-
my finansowane przez pa�stwo, jak w Holandii, nie dzia"aj� na skal� �wiatow�. Oczywi�cie po wyj-
�ciu poza dominuj�c� kultur� mediów sytuacja wygl�da inaczej  znajdziemy tu wi�cej pluralizmu,
ró�norodno�ci, otwarto�ci na nowe g"osy i mniejszo�ci, lecz takie kultury alternatywne trudno uzna�
za cz��� globalnego postmodernizmu, o którym pisze Hall. Hallowska wizja globalnej ponowocze-
sno�ci jest wi�c zbyt pozytywna, a jego optymizm powinno pow�ci�gn�� spojrzenie krytyczne, roz-
wini�te przez Frankfurtczyków oraz wczesn� faz� brytyjskich studiów kulturowych.
Postmodernistyczne cultural studies k"ad� nacisk na opis do�wiadcze� i zjawisk powstaj�cych
w obr�bie nowego modelu organizacji spo"ecznej. Szczególna uwaga zostaje po�wi�cona aktyw-
no�ci odbiorców, alternatywnym odczytaniom, tekstom opozycyjnym, chwilom realizacji utopii
i tym podobnym, opisuj�c epok�, w której jednostki s� szkolone do bycia coraz bardziej wyrobio-
nymi konsumentami mediów i w której maj� dost�p do bardzo rozszerzonego wyboru materia"ów
kulturalnych, co koresponduje z nowym globalnym kapitalizmem transnarodowym, oferuj�cym
konsumentom szerok� palet� mo�liwo�ci wyboru, dost�p do nowych towarów i us"ug. W tym re-
�imie ró�nica jest tym, co si� sprzedaje, a dowarto�ciowywane w teorii ponowoczesnej zró�nico-
wanie, wielo�� i heterogeniczno�� opisuj� namno�enie ró�nic i wielo�ci w nowym porz�dku spo-
"ecznym, opartym na mno�eniu pragnie� i potrzeb konsumentów.
Hybrydowe formy kultury i to�samo�ci opisywane przez postmodernistów zajmuj�cych si�
studiami kulturowymi odnosz� si� do globalnego kapitalizmu z jego intensywnym przep"ywem pro-
duktów, kultury, ludzi oraz to�samo�ci w ramach nowej konfiguracji globalnego i lokalnego oraz
nowych form napi�� i oporu (zob. Appadurai 1990; Cvetkovich, Kellner 1997). Nowe formy cultu-
ral studies "�cz� tradycj�, w ramach której na �wiecie powiela si� struktura rozszerzaj�cej si�
i shybrydyzowanej kultury globalnej, produkuj�cej wi�cej zró�nicowanych form studiów kulturo-
wych, z mnogo�ci� artyku"ów, ksi��ek, konferencji i stron internetowych oraz prowadzonych na
ca"ym �wiecie dyskusji. Od lat 80. do chwili obecnej ró�ne modele studiów kulturowych rozsze-
rzy"y zakres wykorzystywanych teorii, obszarów i artefaktów, dostarczaj�c bogatego, zró�nicowa-
nego spektrum tradycji, pocz�tkowo silnie zwi�zanych z marksizmem kulturowym, a pó�niej roz-
wijaj�cych ogromne zró�nicowanie form. W krytycznych studiach kulturowych podkre�lano, �e
polityka reprezentacji w analizach musi zawiera� poj�cia klasy, p"ci kulturowej (gender), rasy, po-
chodzenia, seksualno�ci, narodu oraz innych wyznaczników to�samo�ci (zob. teksty zawarte
w zbiorze Durham, Kellner 2001).
Jak ju� pisa"em, istniej� liczne zwi�zki pomi�dzy kluczowymi za"o�eniami brytyjskich studiów
kulturowych i marksizmem kulturowym oraz szerok� gam� tradycji i pozycji, z których czerpi� dzi-
siejsze cultural studies. W efekcie projekt studiów kulturowych jest zdecydowanie szerszy ni� mó-
wi si� o tym w niektórych wspó"czesnych opracowaniach, wi���cych ten nurt wy"�cznie ze Szko-
"� Birmingham i jej nast�pcami. Istnieje bowiem wiele tradycji i modeli bada� nad kultur�, pocz�w-
szy od neomarksistowskich prac Luk�csa, Gramsciego, Blocha i Szko"y Frankfurckiej z lat 30.,
przez cultural studies w wydaniu feministycznym i psychoanalitycznym, po perspektyw� semio- [ Pobierz całość w formacie PDF ]

  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • gabrolek.opx.pl
  • Drogi użytkowniku!

    W trosce o komfort korzystania z naszego serwisu chcemy dostarczać Ci coraz lepsze usługi. By móc to robić prosimy, abyś wyraził zgodę na dopasowanie treści marketingowych do Twoich zachowań w serwisie. Zgoda ta pozwoli nam częściowo finansować rozwój świadczonych usług.

    Pamiętaj, że dbamy o Twoją prywatność. Nie zwiększamy zakresu naszych uprawnień bez Twojej zgody. Zadbamy również o bezpieczeństwo Twoich danych. Wyrażoną zgodę możesz cofnąć w każdej chwili.

     Tak, zgadzam się na nadanie mi "cookie" i korzystanie z danych przez Administratora Serwisu i jego partnerów w celu dopasowania treści do moich potrzeb. Przeczytałem(am) Politykę prywatności. Rozumiem ją i akceptuję.

     Tak, zgadzam się na przetwarzanie moich danych osobowych przez Administratora Serwisu i jego partnerów w celu personalizowania wyświetlanych mi reklam i dostosowania do mnie prezentowanych treści marketingowych. Przeczytałem(am) Politykę prywatności. Rozumiem ją i akceptuję.

    Wyrażenie powyższych zgód jest dobrowolne i możesz je w dowolnym momencie wycofać poprzez opcję: "Twoje zgody", dostępnej w prawym, dolnym rogu strony lub poprzez usunięcie "cookies" w swojej przeglądarce dla powyżej strony, z tym, że wycofanie zgody nie będzie miało wpływu na zgodność z prawem przetwarzania na podstawie zgody, przed jej wycofaniem.